汤显祖的戏剧美学思想研究(2)

三、汤显祖的女性形象

汤显祖的戏剧作品的一大美学特色便是人物形象的塑造，而在其戏剧作品中塑造最好的人物形象便是女性形象。而在其诸多戏剧作品中，《牡丹亭》中杜丽娘这个人物形象的塑造便是十分生动鲜明的。杜丽娘是“情”字的现实化身，其具体地出现在人们眼前，杜丽娘的形象中融合了汤显祖有关“情”字的哲学思考和美学理念。杜丽娘是在各种方面都可以获得认可的、有血有肉的人。同时杜丽娘还具有一种纯真的精神理念、其本身还具有这顽强的生命力。杜丽娘并没有向其父的强势所屈服，同时也不惧怕传统的各种势力。其勇于坚持自己的想法，同时努力让其父改变封建的思想，而认可她的选择。在汤显祖的戏剧作品中，其将各种情感表现特点都十分饱满的杜丽娘的影响安排在了一个审美的角度上来分析，观者都会为杜丽娘所表现出来的人性之美、人情之美和心灵之美所倾倒，其身上体现了各种高尚、美好的人性品质。同时杜丽娘身上所传递的不仅仅只是一种简单的思想理念，更是一种时代的人性情感体现。在中国的古代历史中，各个朝代都会使用各种方式来加强男尊女卑的理念。因此在中国古代中，各朝各代都是一种男女隔绝的历史时代，在中国古代中，通常家庭中的女人都会被锁在深宅大院之中，各位女性根本没有任何路径熟悉男性，所以也不能讲男性们进行比较。通常情况下，古代的女性也没有自己挑选丈夫的权利，其遵循着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的原则。所以，深宅大院中的女人们很容易喜欢上其在机缘巧合中相识的第一个男人，而且也不会跟这个男人提及任何一种精神上、追求上平等的各种要求，仅仅只希望这个男人可以长长久久地陪伴在其身边[3]。在汤显祖的戏剧作品《牡丹亭》中，主角杜丽娘从小便没有接触过男性，其理想认识中的男性形象也无法得到认证。这种生活环境是非常不合理的，其不利于女性的生长发育。而男女的一见钟情便成了那个社会环境男女结识的根本方式。这种男女结识的形式，加强了女性对于男性的各种依附的心理作用。在男尊女卑的封建思想呢约束下，出身贵族的杜丽娘，在精神上却并不尊贵。虽然她顽强的追寻着她向往的生活，但是她的精神上仍然背负着那个时代称重的压力，因此其经历了许多痛苦和愁怨。这些细节的塑造成就了一个有血有肉的女性形象。

四、汤显祖的浪漫主义塑造

汤显祖在进行戏剧作品的创作过程中，其认为作品需要进行大胆夸张的想象，结合古往今来、天文地理的各种知识来进行探索创作。汤显祖认为具有浪漫主义气质的各位艺术家都是不被世俗所束缚的，其总是能够探寻更加奇妙的生活经历，并且进行不懈努力地追求。汤显祖的浪漫主义特点就体现在《牡丹亭》的各种情节设计中，其情节设计便是十分惊异的。杜丽娘游园便做了一个梦，在梦中经历人生百味，而后“死而复生”。其体验了现实、梦幻、冥想等三个境界，同时这种稀奇的精神境界都是汤显祖的大胆想象。杜丽娘具有热情如火的性格特点，其对美好理想的追寻超越了世俗理念，充分体现了人们对于理想的热切追寻。梦属于人潜意识里的活动状态。在《寻梦》中，汤显祖细致地描绘了杜丽娘再次进入花园中回味梦境的情节。除此之外，汤显祖还设计了花神守护杜丽娘的梦境，冥间的判官还帮助杜丽娘找其夫君，为其之路，保留杜丽娘的肉身，便于其还魂重生。汤显祖在描写男女之情时，赋予了其梦幻的色彩，同时，借尸还魂的情节设计十分方便读者将思绪转移到现实生活中，可以引发读者的深刻思考。《牡丹亭》的浪漫主义塑造十分自然。汤显祖先细致的描绘杜丽娘追求爱情时，勇于奋斗，不畏现实的形象，然后经过《牡丹亭》的幻想内容表达汤显祖戏剧浪漫的特点，进而衬托出了现实生活中的残酷。杜丽娘无法在现实生活中自由的追寻爱情，其只能通过梦境才能圆满其找寻自由爱情的想法，而汤显祖打造的具有浪漫情调的幻想生活也表达了其对于这种生活的向往。

五、结语

总而言之，汤显祖的作品中包含着汤显祖的个性认识和社会认识，其作品从哲学和美学两个角度来强调人性情感理念的重要性。同时其作品的思想内涵对于时代思想的发展来讲，具有一定的启蒙意义。

[1]王维民.悲剧意识与共同体精神——关于汤显祖与莎士比亚悲剧艺术的一种分析[J].汉语言文学研究,2017(04):84-92.

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