儒学家汉元帝刘奭，为何不能治理好汉朝，性格-治理研究

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儒学家汉元帝刘奭，为何不能治理好汉朝，性格

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前言

东汉著名史学家班固曾赞叹一个人：这首歌，唱起来，分成几段，非常年轻。”

“元帝”指的是汉代皇帝刘熙。班固说，刘熙虽然是皇帝，但她有很多才能，不仅在一般的史书中，在弹琴和音乐方面也是如此。但是，刘禹的这些成就，似乎与他成为皇帝后所做的不符，被称为昏君。因此，人们将有一个大试问，一个朝代为何不能由有如此学术造诣的人来治理？

儒家太严肃了

其实这一切都与童年的经历有关汉元皇帝刘适，儒家思想、文化和情感体验。刘适还是太子时，被评价为“软仁儒”。《汉书》云：“陛下言过深，宜用儒士。”刘夕见父亲刘寻一动不动，以刑法惩处那些部下，便道：“陛下，对这些大臣的处罚是不是有点重？”应该使用儒家学者。 ” 韩宣帝顿时脸色一变，骂道：“汉朝应该有汉朝的制度，本来就是王道霸道的，怎么能像周朝一样用道德？”随即叹息道：“搅扰我家的，本王也是！”从这件事的发生可以看出，刘诗是一个软弱的人，儒家文化已经深深烙印在了刘诗的心里。

不仅如此，在汉宣帝三年间，刘惜的妃子司马良帝病不起。司马良帝临终前对刘夕说：“我病重，不是因为身体不好，而是因为其他好人。嫉妒我得到了你的恩惠，暗中诅咒我，所以我不能生病。”司马良帝说完这句话就死了。这话对刘诗影响很大，以至于后来的刘诗没有好感那些妃子们。也说明刘诗对这些话有一定的信任，爱梁狄的行为在儒家中被视为“忠”。

弱无能

当皇帝汉宣死后，刘氏继承父位，汉宣帝死前，留下三臣辅佐太子，三臣中有儒臣萧望之等。对于儒家，大家都认为儒家大臣的时代已经到来，随着萧望之等儒家官员的地位和权力越来越高，引起了对施嘎的不满。 o，另一位助理部长。私下里，斯克罗吉与太监施贤一起反对肖望之的改革提议。

肖望志立即来到柬埔寨：“汉书是国家政务之本，应掌管贤明之民。武帝享有后院酒席宴饮，由太监掌管。该书不符合国家旧制度，违反“不近罪人之义”，必须改正。”< /span>

但是因为韩元皇帝不久前即位，我还是不明白。这些人太老练了，就放手吧。正因为韩元帝不理这件事，儒家萧望之才被残害。本以为在萧望致死后，韩元帝会严惩杀了萧望致的人，可他还是贸然重用了这些人。从这一点上，就可以很好的体现出韩元帝无能的一面。

信太监

《汉书》载：“元帝有病，不亲政，方龙胜于乐，显经久那时，中国人没有外来党派，专门守信，所以委派政府。”

洪公死后，施贤被任命为令书，正好赶上。韩元帝病了，自己也治不好。朝定，于是在汉元帝的安排下，刘氏将宫中的各种事务都交给了石显。这种做法会形成太监的垄断。施贤在位期间，经常以皇帝为靠山，做恶事，对朝廷不利。

《子智通鉴》曾这样评价刘诗：“很好，小渊为王，好骗难懂”，也就是说，刘氏太傻，以至于太监当权，他不控制和处置。这是皇帝专制时代的禁忌。

结束语

以上这些都可以反映出汉元皇帝的一面。原因是儒家思想太严肃了。当儒士萧望之被奸臣折磨时，有儒家思想的汉元帝刘士非但不作为，反而重用杀害儒士的人。对于太监，施贤用自己的儒家思想认为，太监既然没有家人，就排除不会有外来党派。然而，世贤暗中联合太监大臣控制朝廷，韩元帝却没有发现。这说明一个有才华的人不一定能治好一个国家。

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